مثله ابن عبّاس . ( الطّبرسيّ 4 : 483 ) ابن عبّاس : ماء حارّ قد انتهى حرّه . ( 383 ) نحوه الشّربينيّ ( 3 : 424 ) ، والسّديّ ( الطّبريّ 23 : 176 ) . ابن زيد : الحميم : دموع أعينهم ، تجمع في حياض النّار ، فيسقونه . ( الطّبريّ 23 : 176 ) الفرّاء : رفعت الحميم والغسّاق ب ( هذا ) مقدّما ومؤخّرا . والمعنى : هذا حميم وغسّاق فليذوقوه . وإن شئت جعلته مستأنفا ، وجعلت الكلام قبله مكتفيا ، كأنّك قلت : هذا فليذوقوه ، ثمّ قلت : منه حميم ومنه غسّاق . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 2 : 410 ) الطّبريّ : يقول تعالى ذكره : هذا حميم ، وهو الّذي قد أغلي حتّى انتهى حرّه . [ ثمّ قال نحو الفرّاء ] ( 23 : 176 ) نحوه الزّجّاج . ( 4 : 338 ) الطّوسيّ : الحميم : الحارّ الشّديد الحرارة ، ومنه الحمّى لشدّة حرارتها ، وحمّ الشّيء ، إذا دنا ، وأحمّه لهذا ، أي أدناه . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 8 : 575 ) الزّمخشريّ : قيل : الحميم يحرق بحرّه ، والغسّاق يحرق ببرده . ( 3 : 379 ) مثله النّسفيّ ( 4 : 45 ) ، وأبو السّعود ( 5 : 368 ) . الطّبرسيّ : المعنى أنّهم يعذّبون بحارّ الشّراب الّذي انتهت حرارته ، وببارد الّذي انتهت برودته ، فببرده يحرق كما يحرق النّار . ( 4 : 483 ) عبد الكريم الخطيب : الحميم : اللّهب ، ومنه الحمم وهو قطع الجمر . ( 12 : 1104 ) وبهذا المعنى جاء : لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْداً وَلا شَراباً * إِلَّا حَمِيماً وَغَسَّاقاً النّبأ : 24 ، 25 . 5 - . . . ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطاعُ . المؤمن : 18 مجاهد : الشّفيق . ( الماورديّ 5 : 149 ) الحسن : القريب . ( الماورديّ 5 : 149 ) ابن عبّاس : من قريب ينفعهم . ( 394 ) مثله الواحديّ ( 4 : 8 ) ، والبغويّ ( 4 : 109 ) ، والطّبرسيّ ( 4 : 519 ) ، وابن الجوزيّ ( 7 : 213 ) ، والمراغيّ ( 24 : 56 ) . السّدّيّ : من يعنيه أمرهم . ( 423 ) الطّبريّ : ما للكافرين باللّه يومئذ من حميم يحمّ لهم ، فيدفع عنهم عظيم ما نزل بهم من عذاب اللّه . ( 24 : 53 ) الماورديّ : ما لهم من حميم ينفع . ( 5 : 149 ) الزّمخشريّ : الحميم : المحبّ المشفق . ( 3 : 420 ) مثله النّسفيّ ( 4 : 74 ) ، وأبو حيّان ( 7 : 456 ) . ابن عطيّة : حميم ، أي قريب يحتمّ لهم ويتعصّب . ( 4 : 552 ) نحوه الآلوسيّ . ( 24 : 59 ) البيضاويّ : قريب مشفق . ( 2 : 333 ) مثله أبو السّعود ( 5 : 414 ) ، والكاشانيّ ( 4 : 338 ) . الشّربينيّ : أي قريب صادق في مودّتهم ، مهتمّ بأمورهم ، مزيل لكروبهم . ( 3 : 476 ) عبد الكريم الخطيب : صاحب أو صديق يعين . ( 12 : 1217 )